Инвалидность является частью многообразияVammaisuus on osa moninaisuuden kirjoa
В этой статье рассматривается понятие общественного многообразия в контексте культуры и искусства.
Tässä artikkelissa tarkastellaan sosiaalisen moninaisuuden käsitettä kulttuurin ja taiteen kontekstissa.
Николай Кликс родился в Западном Берлине и в детстве переехал в Хельсинки. В юности он увлекался театром, а в 2019 году работал координатором культурных программ правозащитной организации Kynnys ry, занимающейся правами людей с инвалидностью. Николай писал диссертацию по философии в Университете Тампере. Темой его работы должно было стать общее, публичное отношение к многообразию общества. В своей работе он исследовал, какими понятиями описывается это отношение, как они могут поддерживать или уравнивать отношения власти в обществе, а также какие формы признания возникают в результате их использования. Долгое время Николай сотрудничал с организацией «Культура для всех». Он также входил в руководящую группу проекта «Пространство для творчества», направленного на развитие равноправия художников с инвалидностью и использующих язык жестов. Николай умер в августе 2023 года.
Nikolai Klix syntyi silloisessa Länsi-Berliinissä ja muutti lapsena Helsinkiin. Hän harrasti teatteria nuorempana ja toimi vuoden 2019 aikana vammaisten ihmisoikeusjärjestö Kynnys ry:n kulttuurisihteerinä. Nikolai oli tekemässä filosofian artikkeliväitöskirjaa Tampereen yliopistolla. Hänen väitöskirjansa aiheena olisi ollut yleinen, julkinen suhtautuminen yhteiskunnalliseen moninaisuuteen. Väitöskirjassaan Nikolai tutki sitä, millä käsitteillä suhtautumista on kuvattu, miten ko. käsitteet voivat ylläpitää tai tasavertaistaa yhteiskunnallisia valtasuhteita ja millaisia tunnustussuhteita käsitteiden käytöstä seuraa. Nikolai teki pitkään yhteistyötä Kulttuuria kaikille –palvelun kanssa. Hän oli mukana Tilaa taiteilijuuteen – vammaisten ja viittomakielisten taiteilijoiden yhdenvertaisuus –hankkeen ohjausryhmässä. Nikolai menehtyi elokuussa 2023.
Social diversity – общественное многообразие или общественная многогранность – понятие, пришедшие из англо‑американского дискурса и в последние годы по вполне понятным причинам привлекающее все больше внимания. В основе этого лежит все более глубокое осознание общественных условий: кого считают равным, кому дают возможность быть услышанным и чьему вкладу придают значение.
Многообразие стало ключевым понятием, которое сегодня часто встречается, например, в различных программных декларациях, в рекламных кампаниях высших учебных заведений, направленных на привлечение новых студентов, и даже в качестве темы художественных фестивалей. Так, «Разнообразие» (Diversity) стало в 2022 году основной темой традиционного швейцарского фестиваля классической музыки Lucerne Festival.
Сила этого понятия заключается в его универсальности и широком охвате, что, с другой стороны, может привести к некоторой размытости в его восприятии. Оно может интерпретироваться слишком узко и конкретно, что не всегда оправдано. Хотя в этом небольшом тексте речь идет в основном об общественном многообразии в контексте культуры и искусства, важно отметить, что в публичных дискуссиях по всему миру многообразие чаще всего обсуждается в связи с вопросами трудовой сферы.
Yhteiskunnallinen moninaisuus tai monimuotoisuus, eli angloamerikkalaisista keskusteluista rantautunut ”social diversity”, on viime vuosina noussut hyvistä syistä suuremman huomion kohteeksi. Taustalla on yhteiskunnallisten olosuhteiden entistä parempi tiedostaminen sen osalta, keitä pidetään vertaisina, ketkä pääsevät ääneen ja keiden kontribuutioille annetaan painoarvoa.
Moninaisuudesta on tullut avainkäsite, joka esiintyy nykyään usein mm. erilaisissa ohjelmajulistuksissa, korkeakoulujen mainoksissa houkuttelemassa uusia opiskelijoita ja jopa taidefestivaalien teemana. Esimerkiksi vuonna 2022 Sveitsissä klassisen musiikin perinteisen tapahtuman Lucerne Festivalin pääteemana oli “Diversity”.
Käsitteenä moninaisuuden vahvuus perustuu sen yleisyyteen ja kattavuuteen, mikä toisaalta saattaa myös johtaa jonkinlaiseen satunnaisuuteen käsitteen hahmottamisessa. Käsite voidaan ymmärtää kapeammin ja erityisempänä kuin olisi perusteltua. Vaikka tämän pienen kirjoituksen aiheena onkin sosiaalinen moninaisuus erityisesti kulttuurin ja taiteen kontekstissa, on hyvä tunnistaa, että maailmalla julkisissa keskusteluissa moninaisuudesta puhutaan useimmiten työelämän kysymysten yhteydessä.
Например, в определенных сферах и на должностях могут стремиться к большему разнообразию среди сотрудникове. Так, в международных компаниях гендерный и этнический баланс сотрудников на руководящих позициях стал частью вопросов, связанных с многообразием и властью. Равенство и равноправие также связаны с данным вопросом. Эти три понятия – их различия, взаимосвязь и соотношение – заслуживают более широкого осмысления.
В основе внимания к многообразию лежит не только идея признания всех общественных групп и меньшинств, но и всего спектра человеческих особенностей, при этом каждому обеспечивается равная возможность участвовать в общественной жизни и быть признанным таким, каким он сам хочет быть.
Таким образом, многообразие можно рассматривать прежде всего как нейтральную, описательную категорию, которая отражает многоцветный мозаичный узор индивидуальных жизненных путей членов общества. Осознанное внимание к этой теме позволяет ставить под вопрос упрощенные общественные представления, которые в культуре зачастую воспроизводятся по умолчанию. Всестороннее признание многогранности в различных сферах жизни общества само по себе является ценностью, которую необходимо поддерживать и беречь.
Esimerkiksi tietyillä aloilla ja tehtävissä olevien työntekijöiden kirjoa voidaan pyrkiä monipuolistamaan. Vaikkapa kansainvälisissä yrityksissä johtavissa työtehtävissä olevan henkilöstön sukupuolijakauma ja etninen tausta ovat tulleet osaksi moninaisuuteen ja valtaan miellettyjä kysymyksenasetteluja. Tasa‑arvo ja tasavertaisuus ovatkin yhteyksissä moninaisuuteen. Näiden kolmen käsitteen eroja, yhdistäviä tekijöitä ja keskinäistä suhdetta on hyvä pohtia laajemminkin.
Lähtökohtaisesti moninaisuuden huomioiminen sisältää ajatuksen kaikkien yhteiskuntaryhmien ja vähemmistöjen lisäksi ihmisissä olevien ominaisuuksien kirjon tunnistamisesta siten, että jokaisella on tasavertainen mahdollisuus yhteiskunnalliseen osallisuuteen ja tulla tunnustetuksi sellaisena kuin itse haluaa.
Näin ollen moninaisuutta voi hyvin ajatella ensisijaisesti neutraalina, kuvaavana määreenä, joka heijastaa laajasti yhteiskunnan jäsenten omanlaisista elämänpoluista koostuvaa mosaiikkia. Huomioimalla moninaisuutta voi kyseenalaistaa kulttuurituotoksissa usein edelleen oletettua ja toisinnettua yhteiskunnallista yksioikoisuutta. Moninaisuuden kokonaisvaltainen huomioiminen yhteiskunnan eri osa‑alueilla on kuitenkin myös arvo itsessään, ja sitä tulee vaalia.
Доступность, связанная с инвалидностью, и многообразие в культуреVammaisuuteen liittyvä saavutettavuus ja moninaisuus kulttuurissa
В сфере культуры вопросы, связанные с инвалидностью, в первую очередь, рассматриваются сквозь призму доступности. Однако это понятие следует понимать шире, чем это делалось до сих пор. Хотя, например, возможность максимально полно взаимодействовать с произведениями искусства является важным аспектом, доступность зачастую понимается слишком узко — только с точки зрения зрителя, а не исходя из потребностей самого автора.
Это, конечно, отражает структуру общества, в котором люди с инвалидностью чаще являются объектами различных инициатив, но редко рассматриваются как самостоятельные и равноправные участники творческого процесса. Именно поэтому проект «Пространство для творчества» играет первостепенную роль. Людей с инвалидностью и носителей жестового языка, заинтересованных в искусстве, необходимо активно поощрять к получению образования в этой сфере. Следует менять общественные установки, чтобы учебные заведения, предлагающие образование в сфере искусства, были готовы предоставлять равные возможности всем поступающим. Для этого, конечно, должны быть выделены соответствующие ресурсы. Кроме того, важно осознавать, что, хотя доступность и многообразие – не одно и то же, между ними, все же, существует тесная связь. Чем доступнее становится сама возможность заниматься искусством, тем более разнообразным становится его содержание, а круг авторов – более широким и включающим разных людей.
Kulttuurialalla vammaisuuteen liittyvät kysymykset nousevat pääasiassa esiin saavutettavuuden kautta. Saavutettavuuskin tulisi kuitenkin ajatella huomattavasti kokonaisvaltaisemmin kuin tähän asti. Vaikka esimerkiksi mahdollisuus kokea esityksiä mahdollisimman kattavasti on tärkeä ottaa huomioon, saavutettavuus mielletään kuitenkin usein liian kapeasti vain taiteen kokijan roolin näkökulmasta, eikä taiteen tekijän tarpeista käsin.
Tämä tietenkin heijastaa yhteiskuntaa, jossa vammaiset ihmiset ovat monenlaisen toiminnan kohteita, mutta harvoin itsenäisiä, tasavertaisia toimijoita. Siksi Tilaa taiteilijuuteen ‑hanke onkin ensiarvoisen tärkeä. Vammaisia ja viittomakielisiä taiteen tekemisestä kiinnostuneita pitää kannustaa hakeutumaan alan koulutusohjelmiin. Asenneilmapiiri tulee muokata sellaiseksi, jossa taiteen opetusta tarjoavat laitokset ovat valmiita tarjoamaan tasavertaisesti opetusta kaikille hakijoille. Tähän pitää tietysti osoittaa myös riittävät resurssit. Lisäksi on hyvä tunnistaa, että vaikka saavutettavuus ja moninaisuus koskevatkin ilmeisen eri asioita, on niillä merkittäviä yhteyksiä. Mitä saavutettavampia myös taiteen tekemisen edellytykset ovat, oletettavasti sitä monipuolisempia taiteellisia sisältöjä tullaan tekemään, ja tekijöinä on entistä moninaisempi joukko ihmisiä.
Несмотря на тот широкий и идеализированный подход к понятию многообразия, который описываю я, на практике это определение часто воспринимается ограниченно и предвзято. Это подталкивает к тому, чтобы проанализировать содержание подобного выборочного пониманиния и поставить под сомнение его основания. Разумеется, было бы чрезмерным и даже бессмысленным ожидать, что при описании многообразия всегда будут упомянуты абсолютно все меньшинства. Тем не менее важно отметить, что выражением многообразия обычно считаются определенные группы — и часто в одном и том же порядке.
Такой подход, даже если он не является преднамеренным, создает своего рода иерархию инаковости. Анализ различных репрезентаций многообразия позволяет выявлять как очевидные, так и скрытые коллективные предпосылки и представления. В сфере культуры люди с инвалидностью часто остаются в тени. Темы, связанные с инвалидностью, кажутся далекими и второстепенными даже по сравнению с другими вопросами, затрагивающими меньшинства. В массовом восприятии инвалидность зачастую не воспринимается как естественная часть более широкого общественного многообразия. Скорее, она представляется как отдельная, изолированная от остальной социальной реальности характеристика.
Kuvaamastani laajasta ja idealisoidusta moninaisuuden käsityksestä huolimatta käsite vaikuttaa usein tulevan rajallisesti ja tarkoitushakuisesti hahmotetuksi. Tämä kutsuu tarkastelemaan valikoivan näkemyksen sisältöä ja haastaa kysymään sen perusteita. Toki on kohtuutonta ja epämielekästäkin ajatella, että moninaisuutta kuvailtaessa mainittaisiin aina kaikki yksittäiset vähemmistöt. Silti on merkittävää, että moninaisuuden ilmentäjiksi mielletään yleensä tietyt ryhmät, ja usein samassa järjestyksessä.
Asetelmasta syntyy, kenenkään sitä välttämättä tietoisesti tarkoittamatta, yhdenlainen toiseuden hierarkia. Moninaisuuden eri representaatioiden analyysi tarjoaakin mahdollisuuden ilmeisempien sekä piilevien kollektiivisten taustaoletusten tarkasteluun. Kulttuurialalla vammaiset ihmiset ovat usein katveessa. Vammaisuutta koskevat aiheet vaikuttavat olevan etäällä ja toisarvoisia myös suhteessa moniin muihin vähemmistöryhmiin yhdistettyihin teemoihin. Vammaisuutta ei valtavirtanäkemyksessä tunnuta usein miellettävän luontevaksi osaksi laajempaa yhteiskunnallista moninaisuutta. Se esitetään omanlaisenaan ja muusta sosiaalisesta todellisuudesta erillisenä ominaisuutena.
У меня самого есть физическая инвалидность, и в какой‑то момент я занимался театром и танцами, хотя с моего последнего сценического опыта прошло уже несколько лет. Поэтому для меня естественнее всего рассматривать потенциал культуры в изменении мира через призму исполнительского искусства и художественной литературы. Кастинг в спектаклях, телесериалах и фильмах отражает репрезентацию многообразия. Интересное и особенное напряжение может возникнуть, например, когда на роль выбирают актера, представляющего какое-либо меньшинство, даже если сценарий этого напрямую не требует.
Сами сценарии могли бы быть значительно более амбициозными в плане многообразия. Все меньшинства по‑прежнему в той или иной степени сталкиваются с явлением «токенизма» – формального представительства. Присутствие персонажей, принадлежащих к меньшинствам, в сценариях зачастую рассматривается исключительно через призму их статуса. Особенно это касается трансгендерных людей и людей с инвалидностью, которые по сравнению с другими меньшинствами по-прежнему остаются драматургическими исключениями. В результате, например, персонажи с инвалидностью зачастую сводятся исключительно к своей инвалидности, вместо того чтобы исполнять более разноплановые роли, такие как скучный офисный работник, мелкий преступник или мать семейства, которая, помимо всего прочего, просто является человеком с инвалидностью.
Olen itse fyysisesti vammainen ja olen harrastanut jonkin verran teatteria ja tanssia – tosin viimeisestä esiintymiskokemuksestani on jo useampi vuosi aikaa. Siksi minulle on luontevinta lähestyä kulttuurin potentiaalia muuttaa maailmaa esittävän taiteen ja fiktion näkökulmasta. Näytelmien, tv‑sarjojen ja elokuvien roolitukset heijastavat moninaisuuden representaatioita. Erityinen, kiinnostava jännite voikin syntyä esimerkiksi siitä, että rooliin valitaan jotakin vähemmistöä edustava näyttelijä, vaikka käsikirjoitus ei sitä erityisesti edellyttäisikään.
Itse käsikirjoitukset voisivat myös olla nykyistä huimasti kunnianhimoisempia moninaisuuden suhteen. Kaikki vähemmistöryhmät ovat edelleen eriasteisen tokenismin kohteena. Vähemmistöön kuuluvien hahmojen läsnäoloa käsikirjoituksissa tunnutaan ensisijaisesti peilattavan kyseisen vähemmistön statuksen kautta. Erityisesti transsukupuoliset ja vammaiset vaikuttavat olevan muihin vähemmistöihin verrattuna edelleen dramaturgisia poikkeustapauksia. Niinpä esimerkiksi vammaisen roolihahmon pääasiallinen funktio typistyy usein vammaisuuteen, eikä vaikkapa tylsän toimistotyöntekijän, pikkurikollisen tai perheenäidin esittämiseen – joka sen lisäksi sattumoisin on vammainen.
Для более глубокого переосмысления существующей социальной реальности необходимо наметить альтернативные перспективы. В новых сценариях можно создавать – смело, размашисто – образы более равноправного и разнообразного будущего. Важно осознавать те особые возможности, которые искусство и культура дают для моделирования новых, лучших реальностей. У искусства – особое, уникальное положение, позволяющее ему указывать путь к более открытому и инклюзивному обществу.
Vallitsevan sosiaalisen todellisuuden perustavammanlaatuiseksi kyseenalaistamiseksi tarvittaisiinkin vaihtoehtoisten näkymien hahmottelemista. Uudenlaisissa käsikirjoituksissa voitaisiin maalailla ronskisti isollakin pensselillä tasavertaisemman ja moninaisemman tulevaisuuden kuvia. On tähdellistä tunnistaa taiteen ja kulttuurin tuomat erityiset mahdollisuudet uusien, parempien todellisuuksien luonnostelemiseen. Taiteella on ainutlaatuinen paikka olla tiennäyttäjänä kohti entistä avoimempaa ja inklusiivisempaa yhteiskuntaa.
Эта статья была первоначально опубликована на сайте проекта «Пространство для творчества» от организации «Культура для всех» (Kulttuuria kaikille). Текст переиздается на сайте Culturalist.fi с разрешения редакции проекта. Текст сохраняет авторский стиль и содержание, а также сопровождается ссылкой на источник, где можно ознакомиться с оригинальной версией.
Tämä artikkeli on alun perin julkaistu Kulttuuria kaikille -palvelun toteuttaman Tilaa taiteilijuuteen ‑hankkeen sivustolla. Teksti on julkaistu uudelleen Culturalist.fi:ssä hankkeen toimittajien luvalla. Teksti säilyttää tekijän tyylin ja sisällön, ja siihen on liitetty linkki lähteeseen, josta alkuperäinen versio löytyy.