«Если мы не покажем свою культуру, её никто не покажет» – как обстоят дела с саамскими языками и культурой?”Jos me ei näytetä meidän kulttuuriamme, niin ei sitä näytä kukaan muukaan” – Mitä saamen kielille ja kulttuurille kuuluu?

Морозная зима, весна, когда можно ходить по насту, весна, когда вскрываются льды, пора белых ночей, время сбора урожая, золотая осень, первый снег и полярная ночь на Рождество. В программах Yle на саамском языке для детей и юношества рассказывают о восьми временах года в Лапландии, а также о животных и природе саамской земли. Подавляющее большинство, около 70 процентов, саамских детей и молодежи живёт за пределами традиционной территории проживания народов, поэтому важно, чтобы они не только слышали язык, но и видели образы своей собственной культуры.

«Это здорово, что программы переводятся и дублируются, но если мы не покажем нашу культуру, то этого не сделает никто другой», — говорит Хели Хуовинен, продюсер детских передач Yle на саамском языке. У неё большой опыт: среди проектов, в которых она участвовала, в том числе освещение «Евровидения» на инари‑саамском языке, создание телепрограмм и переводы с саамского на финский. По её словам, самое драгоценное — это находить какие-то выражения, связанные с культурой. Почти каждый день на работе возникают забавные ситуации, связанные с саамским глаголом «бежать». На инари-саамском «бежать на двух ногах» – это kaččâđ, а «бежать на четырех ногах» — ruottâđ.

«Когда быстро говоришь или переводишь с финского, не всегда об этом помнишь. И слушатель вполне может быть огорошен рассказом о лосе, убегающем от охотника на двух ногах, или другом, рассказывающем о том, как он пробежал марафон на четырех конечностях».

Другие излюбленные слова – škuáŋkkuđ (идти с горбатым носом), rimškođ (бежать в развевающейся рваной одежде) и ejâččiđ (делать ошибки при плетении или латании сетей). «Язык – это образ мира, в нем есть всё», – говорит Хуовинен.

Для сохранения языка на нем необходимо создавать контент. В Финляндии языки колтта‑ и инари-саамов находятся под угрозой исчезновения. На каждом из них говорит чуть более 400 человек. Северносаамский — самый распространенный и известный из этой группы языков, на нём говорят около 2 000 человек в Финляндии и около 25 000 в странах Северной Европы, но он также находится под угрозой исчезновения. Именно поэтому языки должны активно использоваться.

«Важно, чтобы работник здравоохранения и социальных служб мог общаться с саамоязычным человеком, на его родном языке. Если клиентом местной медсестры является пожилой человек с нарушениями памяти, который не говорит по‑фински, специалист должен суметь выяснить, это рука болит у человека или это всё же сердце», — говорит Тиина Санила-Айкио. Она преподает основы колтта-саамского в Университете Оулу. Учреждение также начало предлагать курсы инари-саамского и северносаамского языков для работников здравоохранения и социальных служб.

Люди имеют право получать услуги на своем родном саамском языке в традиционных регионах проживания народа: в муниципалитетах Энонтекиё, Утсйоки и Инари, а также на территории Лапландского пастбищного района, расположенного в северной части Соданкюля. Поэтому в сфере языкового образования для социальной и медицинской сферы работы хватает. Недавно Санила‑Айкио перевела на колтта-саамский язык сайт социального и медицинского обслуживания Лапландии. К работе нужно подходить креативно.

«Да, приходится поломать голову, когда пытаешься понять, как сказать “эндоскопическая операция на желудке”», — говорит она с усмешкой. Лексика часто вызывает затруднения, поскольку систематически терминологию не вырабатывали. Переводчики на протяжении многих лет на скорую руку находили креативные решения и заполняли пробелы в словаре саамских языков по мере необходимости, но потребности в последовательной работе по развитию терминологии это не отменяет.

Кроме того, бюрократическая административная машина без конца генерирует новые термины, — говорит Санила‑Аикио. Раньше были просто terveystalo (поликлиника) и terveyskeskus (медицинский центр), которые можно было перевести одним словом, а теперь приходится отдельно переводить названия различных отделений и подразделений университетской больницы.

Для Хуовинен же трудности вызывает новая технологическая лексика, и часто приходится прибегать к заимствованным словам, как и в финском языке. Так, техника на инари‑саамском — tekniik, а чилить (расслабляться) — čillađ.

По словам Тиины Санила‑Аикио, интернет и удалённый доступ — лучшее, что случалось с преподаванием саамского языка. Учебный центр Саамского региона стал первопроходцем дистанционного образования на общегосударственном уровне.

«В учебном центре Саамского региона уже более 20 лет проводят дистанционное обучение саамским языкам, но финскую систему образования всерьёз обратиться к удалённому формату заставил только коронавирус».

По её словам, упор на развитие языковых технологий был сделан в совместных проектах Северных стран. Например, в Университете Тромсё были разработаны программы проверки орфографии и онлайн‑словари. Сейчас программа проверки правописания в Microsoft Word хорошо распознаёт саамские языки, а словари постоянно совершенствуются.

Хели Хуовинен отмечает основанных на искусственном интеллекте помощников для набора текста в мобильных телефонах. «Для многих саамских семей, где родной язык был утрачен, начать говорить и писать может стать серьезным шагом, но, по крайней мере, здесь искусственный интеллект оказался очень полезен».

Он сам выучил этот язык в лицее

«Я очень рад, что сообщество инари‑саамов с готовностью приняло тех, кто учит язык. Отношение такое: лучше на языке говорить плохо, чем позволить ему умереть».

Носителей языка так мало, что новых дикторов для программ Yle приходится искать среди так называемых обычных людей. При отборе основное внимание уделяется личности человека и знанию языка, которое, к тому же, не обязательно должно быть идеальным.

«Найти актёров – всегда большая проблема, и если для какой‑либо языковой группы не удаётся найти актёров озвучки для сериала, можно сделать многоязычную версию», — объясняют в Yle. Это позволяет охватить всю саамоязычную аудиторию. По просьбам зрителей истории о Муми-доле в итоге были озвучены на всех трёх саамских языках, хотя изначально Yle планировал выпустить их только на самом распространённом — северносаамском. Живущие в Кааресуванто юные сёстры Элле Карен и Сиири сначала были приглашены в качестве ведущих детской программы Galaxi на Yle, а затем о них сняли сериал «8 времён года», рассказывающий об их жизни на севере.

«К проектам мы активно привлекаем наш собственный редакционный персонал, в том числе новостных журналистов. У нас есть больше десятка людей с отличным знанием языка, хорошо владеющих голосом. Люди с хорошим знанием саамского вообще редко сидят сложа руки — их охотно приглашают в разные проекты», — говорит Хуовинен. Сотрудничество — разумный шаг, позволяющий эффективно использовать ограниченные ресурсы.

Хуовинен радуется, что в последнее время растет популярность полнометражных фильмов на саамском языке. Киноленты Je’vidan («Благодарю») Кати Гаврилофф и The Tundra Within Me («Тундра во мне») — романтический драматический фильм Сары Маргрет Оскал, снятый в Норвегии, стали хитами среди саамов.

Фильмы о коренных народах часто показывают борьбу за права человека и тяжёлую историю. «Понимаю, что прошлое нужно проработать», — говорит Хуовинен. Но, по её мнению, саамоязычная аудитории также хотела бы больше комедий, лёгких развлекательных программ, «радости и света в жизни».

Саамоязычная молодёжная программа Yle —Sohkaršohkka, например, публиковала в социальных сетях юмористические скетчи о жизни саамов, пользующиеся большой популярностью, но наряду с ними нужны лёгкие фильмы и сериалы.