От редакцииToimitukselta
Что такое общественный договор? Определений огромное количество. Так давайте разберемся. Что же это такое – общественный договор Финляндии? Как строятся отношения между людьми и институтами, обществом и государством?
Mikä on yhteiskuntasopimus? Yritetäänpä selvittää, mitä suomalainen yhteiskuntasopimus oikein on. Miten ihmisten ja instituutioiden, yhteiskunnan ja valtion välisiä suhteita rakennetaan?
Что такое общественный договор? Определений огромное количество, но все они, по большому счету, сводятся к тому, что общественный договор – это соглашение между людьми по поводу того, как устроена их общественная и политическая жизнь. Это система баланса между самыми разными группами, представляющими различные интересы.
В конечном счете общественный договор – это основа существования государства, предполагающая передачу части прав граждан различным общественным институтам с одной целью (в цивилизованном обществе) – достижения безопасности и благосостояния общества.
Результатом общественного договора (или целью, кому как ближе) в Финляндии можно считать построение общества всеобщего благосостояния. Звучит как абстракция? Или как утопия? А кому‑то, возможно, кажется иллюзией.
Так давайте разберемся. Что же это такое – общественный договор Финляндии? Как строятся отношения между людьми и институтами, обществом и государством?
Mikä on yhteiskuntasopimus? Määritelmiä löytyy valtavan paljon, mutta ne kaikki pääpiirteissään kiteytyvät siihen tosiasiaan, että yhteiskuntasopimus on ihmisten välinen sopimus siitä, miten heidän sosiaalinen ja poliittinen elämä on järjestetty. Se on erilaisten, eri etuja edustavien ryhmien välistä tasapainoa.
Pohjimmiltaan yhteiskuntasopimus on valtion olemassaolon perusta, kansalaisten oikeuksien osittainen siirtäminen erilaisille julkisille instituutioille, joilla kaikilla (sivistyneessä yhteiskunnassa) on sama tavoite – turvallinen ja hyvinvoiva yhteiskunta.
Suomalaisen yhteiskuntasopimuksen tuloksena (tai tavoitteena) voidaan pitää demokraattisen hyvinvointiyhteiskunnan rakentamista. Kuulostaa vähän abstraktilta, jopa utopistiselta tai illuusiolta.
Yritetäänpä selvittää, mitä suomalainen yhteiskuntasopimus oikein on. Miten ihmisten ja instituutioiden, yhteiskunnan ja valtion välisiä suhteita rakennetaan?
Для начала, вместе с доктором политических наук Паулой Сайкконен попробуем разобраться в том, что такое государство всеобщего благосостояния, и есть ли (без спойлеров!) у него будущее. Размышления Паулы Сайкконен перекликаются с сюжетами из большого интервью с Марией Гузениной, членом Парламента, политической деятельницей и журналисткой о том, что же это вообще такое – общественный договор в Финляндии.
Хенри Терхо, руководитель отдела финансирования искусства Центра содействия развитию искусств Taike помогает нам понять, как взаимосвязаны общественный договор и государственная поддержка искусства Финляндии. Чтобы посмотреть на взаимоотношения государства, общества и искусства с разных сторон, мы пригласили независимую актрису, театрального режиссера и продюсера Анастасию Тризну поразмышлять о свободе и ответственности художника.
Договор договором, но как же гражданское неповиновение, спросите вы? Что ж, мы и на этот вопрос попробуем ответить – в статье Кати Ниеминен, доктора юридических наук, доцента социологии права Хельсинкского университета.
Ensiksi selvitämme yhdessä valtiotieteiden tohtori Paula Saikkosen kanssa, mitä on hyvinvointivaltio ja onko sillä (ei spoilereita) tulevaisuutta. Kansanedustaja, poliittinen aktivisti ja toimittaja Maria Guzeninan haastattelussa päästään kiinni siihen, mitä suomalainen yhteiskuntasopimus oikein on.
Taiteen edistämiskeskus Taiken taiteen tukemisen päällikkö Henri Terho kertoo meille, miten yhteiskuntasopimus ja valtion taiderahoitus liittyvät toisiinsa. Haluamme tarkastella valtion, yhteiskunnan ja taiteen välistä suhdetta eri näkökulmista, joten kutsuimme freelance‑näyttelijä, teatteriohjaaja ja tuottaja Anastasia Triznan pohtimaan taiteilijan vapautta ja vastuuta.
Sopimus on sopimus, mutta entä kansalaistottelemattomuus? Tähän kysymykseen yrittää artikkelissaan vastata Helsingin yliopiston oikeustieteen tohtori, oikeussosiologian dosentti Katja Nieminen.
Чтобы сделать сложный разговор еще чуть сложнее, попробуем, вместе с исследователем финского языка Лари Котилайненом порассуждать о том, кто владеет финским языком (неужели государство, которое поддерживает языковые исследования и преподавание)?
Таблички с именами на дверях квартир как часть «страхования» жизни, свободы и будущего? Эссе журналиста Максима Федорова именно об этом, а еще о том, что такое взросление и почему финское государство – не что иное, как сама крупная страховая компания.
Влада Петровская, координаторка общественной организации Vailla vakinaista asuntoa ry, феминистка и борец с бездомностью, размышляет о взаимосвязи распределения власти и стартовых позиций каждого члена общества. Влада акцентирует внимание на риске возникновения демократии меньшинства и исключения из системы распределения прав, власти и благосостояния многих людей, в первую очередь людей с опытом бездомности и других маргинализированных слоев общества.
И, конечно, колонка (с обязательным плейлистом) нашей музыкальной редакторки Лауры Коскимиес, а также традиционная книжная рубрика от журналистки и исследовательницы литературы Любови Шалыгиной.
Tehdäksemme keskustelun vielä vaikeammaksi, yritämme yhdessä suomen kielen tutkijan Lari Kotilaisen kanssa pohtia vähän sitä, kuka omistaa suomen kielen (todellako kielentutkimusta ja ‑opetusta tukeva valtio)?
Asukkaiden sukunimet ovessa elämän, vapauden ja tulevaisuuden "vakuutuksena"? Toimittaja Maxim Fedorov kirjoittaa esseessään tästä ja myös siitä, mitä on aikuistuminen ja miksi suomalainen valtio on Suomen suurin vakuutusyhtiö.
Vailla vakinaista asuntoa ry:n järjestösuunnittelija, feministi ja asunnottomuusaktivisti Vlada Petrovskaja pohtii vähemmistön demokratian syntymisen riskiä sekä yhteiskunnan marginaalin syrjäytettyjen väestöryhmien ja ennen kaikkea asunnottomuutta kokevien ihmisten poissulkemista oikeuksien, vallan ja hyvinvoinnin jakaantumisen järjestelmästä.
Ja tietysti mukana tässäkin numerossa musiikkitoimittajamme Laura Koskimiehen kokoama soittolista sekä toimittaja ja kirjallisuudentutkija Lyubov Shalyginan perinteinen kirjaosa.